par Divergence Politique 
Paolo Hamidouche [ X | VK | Odysee ]
Lundi, lors d’un briefing, un commandant d’unité militaire a déclaré à des sous-officiers que la guerre en Iran faisait partie du plan divin et que le président Donald Trump avait été « oint par Jésus pour déclencher l’apocalypse en Iran et provoquer l’Armageddon qui annoncera son retour sur Terre », selon un sous-officier. Depuis samedi matin, la Fondation américaine pour la liberté religieuse dans l’armée a reçu 200 appels de plus de 50 bases militaires, tous corps confondus, signalant des propos inquiétants similaires tenus par des « commandants chrétiens fanatiques ».
L’intervention en Iran coïnciderait donc avec l’Armageddon, la bataille apocalyptique finale qui entraînera le retour du Christ. Il ne s’agit pas d’une plaisanterie, et cela ne peut s’expliquer uniquement par le fait que le chef du Pentagone, Pete Hegseth, soit un fanatique religieux et ait placé des évangéliques aux plus hauts gradés de l’armée.
La théologie apocalyptique et messianique des évangéliques a en réalité des racines très anciennes. Au XIXe siècle, le théologien John Nelson Darby a émis l’hypothèse que Dieu interagissait avec l’humanité à travers des ères ou « dispensations » distinctes. Cette théologie dispensationaliste s’est rapidement répandue aux États-Unis, touchant un large public chrétien avec la publication de la Bible de référence Scofield en 1909.
Darby affirmait qu’Ézéchiel 38 décrivait une guerre future où les nations se ligueraient contre Israël et où Dieu les jugerait. Scofield a repris cette affirmation et l’a appliquée à la géopolitique moderne, identifiant la Russie comme l’ennemi d’Israël.
Au fil du temps, cette théologie a cependant mis en lumière l’Iran. « En 1979, Hal Lindsey, dans son ouvrage *The Late Great Planet Earth*, identifiait chaque nation antique mentionnée dans Ézéchiel 38 comme une nation moderne, et l’Iran acquit une importance capitale car c’est par son intermédiaire que la Russie chercherait à envahir Israël. »
« Le dispensationaliste Tim LaHaye, auteur de *Left Behind*, une saga romancée qui mêle l’eschatologie dispensationaliste à une autre dimension, alla plus loin, émettant l’hypothèse en 1999 que l’Iran avait reçu des armes nucléaires de pays de l’ancien bloc soviétique après l’effondrement de l’Union soviétique. »
« Ce lent glissement de l’Iran de la périphérie des prophéties à un rôle central culmina dans l’œuvre de Mark Hitchcock, selon lequel l’Iran est au cœur des prophéties apocalyptiques de la fin des temps dans plusieurs ouvrages, dont *Iran: The Coming Crisis*, *The Apocalypse of Ahmadinejad*, *Iran and Israel* et *Showdown with Iran*. »
« Iran et Israël » s’ouvre sur un long passage du livre de Yaakov Katz et Yoaz Hendel, « Israël contre Iran : La Guerre de l’Ombre », paru en 2012. Dans ce passage, Israël est imaginé lançant une frappe préventive contre l’Iran pour l’empêcher d’acquérir l’arme nucléaire. Cette attaque, et la riposte iranienne, déclencheraient une guerre régionale susceptible de mener à la « Troisième Guerre mondiale ».
Hitchcock pose alors une question cruciale : « Se pourrait-il que ces événements fassent partie d’un drame plus vaste, écrit depuis longtemps ? » Selon Hitchcock, cette attaque mènerait à la « soi-disant guerre de Gog et Magog décrite dans Ézéchiel 38 ». Cette guerre impliquerait une coalition d’ennemis d’Israël, qui attaqueraient le pays pour le détruire, mais seraient miraculeusement anéantis par Dieu.
Ainsi, dans son ouvrage « Confrontation avec l’Iran » : « La confrontation actuelle avec l’Iran préfigure de façon frappante la guerre à venir. Ce à quoi nous assistons aujourd’hui constitue la préparation idéale. Pays et circonstances particulières convergent à une vitesse toujours plus grande pour occuper la place prophétisée, comme on pouvait s’y attendre si cette guerre était imminente. »
« Et c’est la guerre que souhaite Hitchcock. » Dans « Iran : La crise qui vient », il demande : « Combien de temps devons-nous encore attendre avant de lancer une frappe préventive pour paralyser les ambitions nucléaires de l’Iran ? »
Pour Hitchcock, « la perspective d’un conflit, qui, selon lui, pourrait dégénérer en Troisième Guerre mondiale, est positive car elle rapproche le monde de l’Enlèvement, le retour imminent de Jésus qui emmènera tous les chrétiens au ciel. Dans l’eschatologie d’Hitchcock, les événements de la guerre de Gog et Magog se déroulent à la suite de l’Enlèvement. Il écrit : « Le prélude semble prêt. Il ne reste plus qu’à attendre l’Enlèvement. » »
« Les tensions au Moyen-Orient sont perçues comme un préalable nécessaire » à l’Enlèvement, qui sera précédé d’une période de « Tribulation » durant laquelle la terre tombera sous le joug de l’Antéchrist. Cette vision apocalyptique, comme l’explique Josh Olds (dont nous avons reproduit les écrits), est devenue « le moteur de l’eschatologie évangélique. Et c’est cette pensée qui façonne la politique étrangère américaine. »
Il va de soi qu’Israël a récemment investi des ressources considérables pour renforcer ses liens avec les évangéliques par le biais du Projet Esther, du nom de la reine juive qui sauva ses coreligionnaires du génocide en Perse (une coïncidence qui n’en est pas une, tout comme le fait que la guerre actuelle ait débuté juste avant Pourim, la fête juive commémorant cet événement).
Plus intéressant encore, le messianisme des évangéliques découle du messianisme juif au pouvoir en Israël. Ils perçoivent la construction d’un Grand Israël, du Nil à la mer (et/ou du Nil à l’Euphrate), ainsi que la guerre contre l’Iran, comme « une intervention divine qui accélérera l’ère de la rédemption ».
Netanyahu est le précurseur du Messie, un rôle qu’il a, avec cynisme, embrassé avec jubilation. « J’ai une mission historique et spirituelle », a-t-il déclaré, « établir le Grand Israël, avec tout ce que cela implique pour le monde ».
Il est aberrant que les grands médias concentrent leurs critiques sur la théocratie iranienne tout en ignorant la force du fondamentalisme religieux qui lui est farouchement opposé et dont l’horizon est marqué par l’apocalypse.
Quant à la date de la fin des temps, si les Juifs n’accordent pas une importance démesurée à l’Évangile, les évangéliques devraient adopter une position différente. Jésus a ainsi dit : « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.» Si le Fils lui-même l’ignore, il est peu probable que quiconque le sache. Voilà un signe qui devrait inciter les prétendus prophètes à méditer sur le slogan affiché sur un t-shirt il y a quelques années : « Dieu existe, mais il n’est pas vous, détendez-vous. »